日期：2015-06-02 16:43:15

沒有幽若的雄霸是一臺沒有命門的野心機器，同樣的例子還有小說《誅仙》中的鬼王萬人往，女兒碧瑤一去，鬼王“心無所絆，魔性叢生”。步驚雲錯殺幽若是第一次錯，放過雄霸是第二次錯。沒有第一次錯，第二次錯就不是錯，命運是環環相扣的死迴圈，就像泥菩薩給雄霸的四句批言，盡然信了，就信到底吧。風雲懵懂，和尚裝懂，皆不知“前事既盡，後事務必盡”的道理。希望和反制力是一對動態平衡，希望尚存時，反制力是作為一種威懾力存在的，前牽後推之下，方能控制局面走向，一旦希望喪失，威懾已無意義。誅心之舉既廢，反制力一定要由威懾變現，及時撲殺，永絕後患。

日期：2015-06-03 16:55:26

正文更新：

“佯懼實忍，外恭內忌，奸人亦惑也。知戒近福，惑人遠禍，俟變則存矣”，馮道在《榮枯鑑》中刻意將外在表象和真實企圖做出截然相反的對比並非告訴讀者偽裝就是簡單地內外逆變，如此論述只是馮道為說明問題最直接、最簡單的極端表述罷了。內真外假和內假外真自然是瞞天過海的常規手法，但是以偽飾偽和以真飾真又何嘗不是險中求勝的上上之策呢？用資訊迷惑對手，全真不可，全偽也不可，真真假假、假假真真，真假難辨才是關鍵。檀道濟《三十六計》中講“誑也，非誑也，實其所誑也”道盡其妙，按語所配舉例也是極其精彩，原文如下“令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千餘，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數十萬。其後復夜縋人，潮兵笑，不裝置，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十餘里。”這段史實發生在安史之亂期間，令狐潮乃大唐叛將，投降大燕後反攻故國。張巡作為雍丘守將抵抗燕軍。頗具諷刺意味的是，令狐潮叛國前正是雍丘縣令，後被雍丘張巡等人攻佔，也許是面子問題，也許令狐潮是強迫症晚期，在此後的數年間，令狐潮就跟統領雍丘的張巡卯上了。當時的唐朝承平日久，國勢中衰，在安祿山“閃電”戰術下一時間難免顧此失彼。大唐舉國震盪，面對令狐潮十數萬大軍，雍丘既無兵員補充，又無糧草儲備，已成孤城。面對執著的令狐潮，雍丘有限的守備力量一天天減少著，所以這種情況下，張巡草人借箭的奇招多少也是逼出來的。

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