日期：2015-01-18 09:16:26

面對時代危機，法家所要面對的任務也逐漸清晰：中央集權、發展經濟（當時主要是農業）和增強軍事實力。此後法家所進行的數次改革，基本上也是圍繞這幾項內容進行的，而改革的理論支撐就是“勢”、“法”、“術”。

日期：2015-01-18 09:16:58

“勢”是後期開展“法”和“術”統治的基礎。“勢”是原始權力，分配資源和資訊決策是其基本能力。在國家制度成型後，這種“勢”就變成了控制官僚推進政策執行的能力。

日期：2015-01-18 12:06:05

那麼統治者如何控制群臣的呢？《韓非子*二柄》中這樣論述：明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。

日期：2015-01-18 12:06:37

韓非子說的很明白，君主控制群臣最直接的手段就是掌握賞的罰的權柄。統治者的意志要透過“法”傳達四方，那麼要讓群臣依法而行，必然是前驅後趕，你聽話表現好，我賞你，你消極怠命，我罰你。官僚跟著你幹，是因為跟著你有好處，官僚不敢悖逆你，是因為你手中掌握著處罰他的權柄。可以說，掌握著賞罰權力的人，就是真正的主人。

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