“‘大帝’對這冊日記也非常感興趣，在人類的力量角逐中，‘大帝’鮮有敵手，但他深知，就算成為幾十億地球人的主人，他到了生命的盡頭，也要面對死亡的威脅。如果不想死，就要尋找無限的長生。在這一點上，他非常迷信於中國的一套古典文學《西遊記》，認為那裡面的某個人物給了他很大的啟迪——”柳白說。

林軒記起來，在霍東國的房間裡，他也看到了一套《西遊記》。

作為中國四大古典名著之一，《西遊記》從另外一個玄學的角度講述了唐代玄奘取經的故事，並以唐三藏、孫悟空、豬悟能、沙悟淨四個角色為喉舌，講述了與作者吳承恩同時代的人們對於生命的看法。吳承恩是一個作者，他創作《西遊記》之時，很多章節必定是有感而發，有著時代文化潮流的深深烙印。

“‘大帝’對哪一個人物感興趣？我猜是孫悟空。”林軒說。

柳白點頭：“林先生果然是個妙人，一點就透。”

在書中，孫悟空看到同類因生命到了終點而死亡時，發出了與“大帝”相同的感慨，發誓要遠赴海外去尋求“永生”之法。事實上，當他在海外仙山上學成筋斗雲、七十二變的時候，並未真正的“永生”。或者說，他只是得到了個人生命在生理意義上的蛻變，卻沒有從思想、精神、靈魂上得到“永生”。只有跟隨唐三藏西天取經歸來，普度大千世界中的眾生之後，他才獲得了真正的“永生”，永遠活在時間、空間以及人類的傳頌之中。

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