林軒真的沒有想過這個問題，因為藏地的所有文化典籍、民間傳說中從未出現過相關說法。

“我不知道。”林軒搖頭。

“是變化和轉化。”那人說。

林軒稍稍思索，立刻跟上了那人的思路：“你的意思是，伏藏師所知的知識被髮掘之後，會引起社會的一種變化，打破了善惡平衡？所以，為了維持整個世界的相對平衡，就會出現一種‘惡’的力量，以遏制勝負天平倒向‘善’的那一面，致使‘善’以壓倒性的優勢獲得勝利？”

那人感嘆：“很好，你的反應相當快，孺子可教也。”

平衡之術，是一個朝代、社會、群體存在的最堅實基礎。自古以來，一個和平盛世總是達到了一種近乎於完美的平衡，各種勢力此消彼長，磨合切磋後相安無事。所以表面看起來，社會才會穩定。

在老百姓心目中，善與惡交鋒的最明顯的例子就是朝中的忠臣與奸臣之戰。

每個朝代，假若有大忠臣，就會有大奸臣，彼此對抗消長，傾軋內耗。否則的話，像北宋那樣的泱泱大國怎麼會敗在金人鐵騎之下？南宋花花世界又怎麼會落入蒙古人之手？

那麼，伏藏師的出現，到底引發了什麼樣的社會不平衡呢？

“平衡是最難掌握的東西，就像這道牆，到底要修建多高、多長、多寬，才能阻止黑暗的力量破土而出？才能讓正義的力量壓制邪惡，成為未來社會的主流？誰也不知道，因為這是沒有標準可以衡量的。小說於是，只能把它做得無限高、無限長、無限寬乃至於無限存在，才能讓善與惡永久分離。”那人說。

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