“記住，記住，伏藏師的使命是無比遠大的，記住——”玉老先生聲嘶力竭地叫喊著，突然間語塞，一個字都說不出來。

林軒的心猛地一沉，因為他預感到，一定是蠱蟲侵入了玉老先生的咽喉，他的聲音才被割斷。

“讓我來吧！”魏先生火速殺到，手中握著一件救生衣，瞬間將玉老先生的頭部裹住。

“你那樣做不管用！”林軒說。

“那是唯一的辦法！”魏先生回答。

他突然後撤，救生衣將玉老先生的臉部抹了個乾乾淨淨，蠱蟲全都沾在救生衣上。

“好了，結束了！”玉老先生看起來是個低調的鄉紳。

林軒鬆了口氣：“好。”

魏先生在玉老先生胸口一拍，一枚黑色的蟲子由玉老先生嘴裡彈出，振振翅膀，扭腰飛走。

“還好，蠱蟲沒有及時地在玉老先生胸腹部留下痕跡，否則的話，那就麻煩了。”魏先生鬆了口氣。

“去看那些法典，真正的東西……在……在法典裡，去看那些佐勤寺的法典！”玉老先生又叫。

“哪些法典？”魏先生問。

玉老先生充耳不聞，只是繼續說：“1684年第五世**喇嘛阿旺羅桑嘉措命其弟子寧瑪派高僧白瑪仁增大師前往康區傳教，在康區又得到林蔥和德格兩大土司的鼎力支援，於1685的在德格東北不遠處建立佐勤寺，第一代活佛，自此轉世相承。後來佐勤寺得到從清朝中央政府到地方勢力以及周邊國家不同程度的支援，其發展之規模、速度等各個方面皆超過噶託寺和白玉寺，成為西康地區最著名的寧瑪派寺院。根據四川省檔案館藏檔案，‘清雍正九年（1713年）果親王來康時，特贈鍍金佛像100餘尊。第三代任寶卿系**姨表兄弟，得西藏資助創設講經院。不丹國不僅派僧人前來學經，而且禮聘該寺大喇嘛擔任國師。第五代任寶卿獲不丹國的損獻，開辦高階部講經院，免費為深造者提供食宿。竹慶寺因有種種特殊援助，發展神速，成為四川藏區寧瑪派之三大主寺之一’。這便是佐勤寺之所以如此興隆長盛的主要客觀因素，在主觀方面佐勤寺也做了不少有利於自身發展的工作。比如

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