日期：2016-10-19 22:18:00

但從尼瑪袞和擦拉納�6�1意希堅贊在桑耶寺的經歷可以看出，貝考贊在雅礱已經是如此的眾叛親離，想想不過短短几十年前，山南雅礱地區還是蔡邦氏的大本營。蔡邦氏正是憑藉在山南地區幾百年的影響，以此為根據地和拉薩的政權相抗衡。不過短短几十年光景，蔡邦氏在雅礱卻已是樹倒猢猻散的窮途末路了。

貝考贊被殺後，其大部分領地均被雲丹派系所佔據，貝考讚的長子赤扎西孜巴貝逃到了後藏的娘堆傑卡爾孜(今江孜)繼承王位，這便是雅礱覺臥王系。赤扎西孜巴貝繼承王位後，迎娶覺若�6�1貢白為妻，生有貝德、沃德、吉德等三子，史稱下部“三德”。赤扎西孜巴貝死後，三德平分了後藏的國土，成立三個更小的國家。其後裔遵循了同樣的惡習，將原先的領地又分成許多小的王國。最終他們沒落到小地方的頭領甚至是地主的層次。在雅礱覺臥王系這些王國中，最重要的要數芒域貢塘了。

芒域貢塘王國都城在今天日喀則吉隆縣附近，現存有龐大的城址遺蹟，可知當時的貢塘王國曾是後藏地區一個重要的邦國，王系傳承23代，最終於公元1620年滅亡在藏巴汗手中。芒域貢塘王國也算是人才輩出，其中第十代貢塘王崩德袞是元朝國師、薩迦派大師八思巴的舅舅，在八思巴的支援下，貢塘王國曾有過一段雄踞後藏的輝煌經歷。另外藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴尊者，也出生在貢塘王國。也正是因為這兩位佛教大師，芒域貢塘王國成了藏傳佛教鼎盛之地，並以此形成了獨特的芒域貢塘文化，成為西藏文化不可缺的一部分。

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