結合各種漢藏史料，我們能夠知道，達瑪死時並無子嗣。側妃有孕在身，也就是說達瑪至少有一個遺腹子。如果達瑪只有這一個兒子，或者達瑪晚死一年，側妃把沃松生下來，其實事情反倒簡單了。不管這孩子是瘋是傻，把他扶上贊普之位也就完了。但事實是達瑪不止這一個兒子，或者說有的人認為達瑪不應該只有一個兒子。這世界上的事兒，有的時候選擇多了，真不見得是件好事兒。長妃那囊氏看到次妃蔡邦氏有孕在身，於是對於未來自己的地位產生了恐懼。她謊稱自己也身懷有孕，用毛氈纏在腰上，裝成懷孕的樣子。等到確知側妃蔡邦氏生下一個兒子，於是他從兄長處抱來了一個孩子，謊稱是自己昨夜所生。

關於這個孩子的來歷，諸史總說紛紜。《新唐書。吐蕃傳》記載:“(達磨)無子，以妃兄尚延力子乞離胡為贊普，始三歲，妃共治其國。”也就說唐史認為這個孩子是那囊氏兄長的兒子。而五世達賴喇嘛所著得《西藏王臣記》則記載:“正妃買了一個窮苦人家的孩子來給眾人看，說是她昨天生下的。”薩迦·索南堅贊所著的《王統世系明鑑》則書載:“長妃亦買一乞人初生之子，抱於懷中，偽稱吾所生也。”

也就是說關於長妃那囊氏懷中這個嬰兒，他的來歷有乞丐之子、窮人家之子和妃兄尚延力之子三個說法。《賢者喜宴》中則認為這個被稱為“雲丹”的嬰兒也是王室之子，只不過不是達瑪親生而已。

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