褚良道：“我同意這種觀點，只是南江土地財政不好搞。”

“我有一個想法要與你溝通。”郝建開玩笑道：“今天燙這頓火鍋，意義很重大啊，將決定今天幾年南江的財力。”

郝建道：“我記得讀大學之時，大家都瘋狂地讀西方哲學，不管是否能讀得懂。。。。太難看了。這個同學現在在檢察院工作，當副檢察長。”

“我讀大學時比你還要早一些，當時我們狂熱地嚮往西方，能夠到西方留學是絕大多數人的夢想。”褚良看起來又黑又粗又壯，卻是典型的科班出身，當年他讀大學之時，正是剛剛開啟國門，國人對西學狂熱地崇拜。郝建所說的故事同樣上演在他所在的大學裡，成為青春永遠的記憶。

郝建刷了一片羊肉，在嘴裡有滋有味地嚼著，道：“存在就是合理的。”

褚良皺著眉毛，道：“不對，我記憶中存在就是合理的是黑格爾說的。”

郝建道：“康德雖然偉大，但是這句話還是薩特說的。”

褚良道：“你注意到沒有，薩特文筆優美華麗，是一個浪漫的文學青年花花公子，很難想象能說出這樣簡練的話。”

郝建笑道：“我那讀過什麼大學，不過我進修過，我就給沙州大學的段校長打電話。他是研究哲學的，請他作為評判。”

段衡山接到電話時，正在與一群青年教師聚餐。他將指頭放在嘴唇，做了一個禁聲的標誌，思考一會，組織了語言。鄭重地道：“薩特做為現哲學代西方存在主義文學的創始人。曾在1933年去柏林，投身於德國著名的哲學家胡塞爾和海德格爾的門下深造。海德格爾對存在主義、解構主義、詮釋學、後現代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。。。所以說“存在即合理”這句名言應該是黑格爾先說的，薩特在一百年以後又透過相似的語言表達出來。”

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