宋時烈是帶著震驚、氣憤、憂懼、絕望的心情走出老山孔廟的。

老山孔廟只是個俗稱，正式的名稱是大成至聖宮——“大成”兩個字兒是《子論格物篇》出土後，朱慈烺加封給孔子的。而大成至聖宮則是儒家聖地，供奉著孔林出土的《子論格物篇》原件，而且由衍聖公孔正親自主持。所以這座大成至聖公，也稱為天下孔廟之宗！

不過宋時烈在羅大公陪同下進入大成至聖宮後，卻以為自己來錯地方了！

這裡根本不是孔廟，而是兵聖孫武的廟宇！

什麼孔子演武臺，什麼三千弟子點兵場，什麼怒目持戈孔子像，什麼孔子手託城關像，什麼孔子以劍論道像，什麼孔子百步穿楊像總之，大成至聖宮裡供著的就是專門砍人的孔子，比孫子還孫子的存在！

不過這種歪曲孔子形象的事兒在大成至聖宮這裡也不算什麼了，因為以孔正為首的大明儒生們還在歪曲孔子的道理。

胡說什麼“勇者有愛為仁”，合著孔子的“仁”現在變成了先要會砍人，然後要勇於砍人和不怕被砍，最後刀下留情不胡亂砍人原來孔子這麼大一聖人，就是教砍人道理的？

好吧，不胡亂砍人也是道理，總比亂砍人講道理吧？

最讓宋時烈感到難以接受的，還是大明君臣在《子論格物篇》上的學術造假！

他已經見到了用威尼斯進口的玻璃罩子罩著的《子論格物篇》的原件——這可不是人人都有資格一見的寶貝，只有朱慈烺親自批准，衍聖公孔正和負責值守大成至聖宮的一名大璫（大太監）才會一起用鑰匙開啟庫房的鐵門。

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