若是以此算來，在下這個小小的郎中也要受徵納稅，如此便是有違醫者不稅之道。甚至連那樂坊的樂姬，青樓的**也一樣也得納稅，為何唯獨將權貴之財疏漏在外，莫非相國大人所推新政，便是劫富濟貧之策？”

時下“醫者不稅”是列國對個別行業通行的稅法措施。醫者救命，再行徵稅便是不義，因此列國很少向郎中徵稅。由此也導致郎中當中衍生出另一類人，藥商。

藥商又分兩種，一種是以純粹經商的方式，收購藥材然後販賣。另一種便是郎中透過渠道經營藥材，以此滿足醫生於藥商的雙重身份，以此規避時下鄙陋的稅法。

由此便導致不少郎中在治病救人的同時，也家財萬貫。尤其是宮中醫官，各個都是人精，沒有哪個醫官沒有自家的藥鋪和藥材渠道，因此醫商結合的這一類郎中無一例外藏有大量私財。

即便是百里燕這等立足不久的郎中，也因替豪貴看病積攢了大量財富。

方才拋磚引玉矛頭直指王公貴胄勳戚士大夫土地與私財，便是撕破《推商稅》的臉。恭首謙作為相國公孫嶽的門生，矛頭對準他，便是向相國公孫嶽直接發難。

現場都是自恃才高八斗的文人書生，都想著依附於勢力權貴得償所願一展抱負雄心，加之長期耳濡目染忠君之道，權貴的特權成了理所應當之事。

即便有人發現《推商稅》將權貴排除在外，在忠君思想薰陶下，特權在文人眼中也成了一種常態價值觀邏輯。他們依附於權貴，無非也是奔著特權而來，沒有幾個人是真正出於為勞苦大眾謀福利的出發點投生仕途。

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