甘奇一番言論，其實很簡單。比如後世，一個官員被發現貪汙了，罷官是最基本的，追繳贓款也是最基本的，更重要的，你還得蹲大牢，甚至槍斃。

但是在仁宗朝，一個官員若是發現有貪汙之事，更有可能的處理辦法是貶官或者罷官，如此而已。就像張方平這件事情，且不說他哪裡來的那麼多錢去買地，是不是有貪汙受賄之事，就說他強買強賣這一點，就是犯罪，犯罪了，罷官就行了？

這種理念，對滿場之人，有很大的衝擊。

程頤難以認同，指著甘奇說道：“巧言善辯，一個讀書人，寒窗無數載，入得官場，一步一步努力升遷。讓其幾十年的努力付之東流，這豈能不算是刑罰，這豈能不算是懲戒？”

甘奇立馬答道：“張方平之輩，強取豪奪，可有觸犯律法？我大宋律法之中，一條一條，可有哪一條規定了罷官是一種刑罰？既然觸犯律法，那就該依照大宋律例審理定奪，是打板子，是坐牢獄，還是刺配充軍，亦或者斬首，那皆由律法定奪。罷官，從來都不是律法之中的刑罰。張方平罷官了事，豈不是就是法外逍遙？若是有一日，我大宋律例之中，把罷官當做刑罰之一寫了進去，我甘奇萬萬不會說出今日這一番話。但是如今，他張方平，乃至張方平之輩，罷官貶官便可避開律法，這就是逍遙法外！”

甘奇一語，滿場禁聲。所有人都目瞪口呆看著甘奇，這種道理，甘奇也說得出來？

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