具體說來，就是將傳統的土地產權分成兩份：地主一方享有田地的所有權，稱為“田骨”；佃戶一方享有田地的使用權，稱為“田皮”。

在這種制度下，地主和佃戶都享有獨立自由處分其產權的權力，佃戶可以自由買賣、贈予、典押自己擁有的“田皮”，地主也可以自由買賣、贈予、典押自己擁有的“田骨”。

這種制度，一定意義上保護了佃農的權益。但是它還侷限在租佃體制發展特別發達的江南地區，而且因為田皮和田骨各自獨立產權和價值的區分困難問題，而存在大量無法徹底解決的缺點，也就難以在多數地區推行下去。

但李來亨的意圖，便是在“永佃制”的基礎上，加入闖軍的角色，加入政府的力量，將地主和佃農的雙邊關係，變成地主、佃農、闖軍的三邊關係，維繫平衡、保護弱勢，在不增加百姓負擔的情況下，更好、更直接地直接吸納控制區的物質力量。

這就是“營莊制”了。

推行營莊制，這是李來亨在隨州推行著佃交糧辦法的時候，就已經決定好的主意。著佃交糧只是一種過渡辦法，營莊制才是李來亨心中更為理想的闖軍新體制。

孫可望已經用歷史強有力地證明了營莊制的能量，而李來亨的基礎、環境和條件均在或即將在孫可望之上，即便他不具備孫可望那樣超凡的經營家天賦，也難以擋住李來亨想要複製西營奇蹟的想法。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)