義學堂的學生，每年可以領到兩套衣裳，每天還有一頓免費的飯食，但卻不能讓外人來吃，這是規矩。

當然，蔡楓華也看不上這樣的粗茶淡飯，他甚至很清楚的領會到了逐客令意思。

人家都要吃飯了，你還留在這裡有什麼意思呢？

作為一個傳統的老儒生，蔡楓華當然知道自己應該告辭而去了，但他卻不想走，反而順勢坐到了那個教書先生的對面兒：“老夫有個不情之請。”

“蔡老先生請講。”

“傳道授業師者本分，更是功在當代利在千秋的大事，老夫想要旁聽學堂課程，不知可否。”

教授學童讀書認字，看起來是件微不足道的小事，其實不然，這是關係到子孫後代的大事情，所以想我聽聽你到底給這些孩子們傳授了些什麼。

傳道受業這種事兒，最講究的就是一個師徒傳承，一日為師終身為父就是說的這個道理。

所以，在絕大多數情況下，旁聽別人授課是個非常無禮的要求，這表示蔡楓華對這個老師的擔憂和不放心的態度。

想不到的是，這個獨臂的教書先生卻毫不在意：“蔡老先生想要旁聽我授課？有何不可？歡迎之至，只是希望蔡老先生能夠遵守課堂紀律。”

要是說起行軍打仗，蔡楓華知道自己比不過這個年輕人，但要是說起教書育人別說他了，就算是張啟陽都比不過他蔡楓華。

雖說蔡楓華是前任的內閣首輔大臣，但他的根本則是太子師和帝師，作為復隆皇帝太子時代的“侍講學士”，那就相當於是興宗成皇帝的“班主任”了，而張啟陽那個“侍講教授”的身份才不過是相當於“副科老師”而已。

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