日期：2020-07-27 18:36:48

在此給各位師友做一個說明，這些日子有師友私信給我說我的遺址器物契合度高，很多資料都沒有公開的，問我是不是披著馬甲的學界中人。

鄭重宣告，不是的，為了寫這個帖，我確實看了許多大家不願意看的專業資料，整合了很多線索，可能是瞎貓碰著了死耗子，剛好能跟一些遺址和器物對上，但也有好些細節我也無法有效解釋的，如涉及上古生產工藝、器物設計理念這一塊，確實力有不逮，如描述有誤之處，還請師友們多多擔待！

在此也給各位師友們道個歉，因為工作的原因更新時有延誤，不太定時，還請大家理解，我儘量保持更新！

更新

寫在“厲王革典共和行政”之後，古蜀地蜀王時期之前的小結

在西周以前的夏商時代並不是封建統治的集權王朝，而是聯合部落形態的酋邦制，社會階級形態主要由當時的經濟形態所決定的，“王”最初的含義是天地人三界的最高人類首領，其奉天承運代神權以人治，如傳說顓頊時的“絕地天通政教合一”，治理主體是人。為什麼王后來的歷史地位要低於“帝”和“皇”呢？這裡有時代先後和哲學神學意識形態的區分，“帝”是“人人皆巫相對獨立”時代祭祀天地的半人半神，而“皇”是“天地相通以巫為尊”時代開天闢地的上帝天神。

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