…形式：某物的樣子和構造，區別於該物構成的材料…即“事物的外形”；也指辦事方法…

“因為有了數，才有幾何學上的點，有了點才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構成萬物，所以數在物之先…”薈文苑接著說。

“自然界的一切現象和規律都是由數決定的，都必須服從‘數的和諧’，即服從數的關係…”薈文苑繼續說，“所以，他們將自然數區分為奇數、偶數、素數、完全數、平方數、三角數和五角數（見《歐幾里得11》）等。認為‘萬物皆數’，‘數統治宇宙’…只不過，畢氏的數是整數…”

“他們堅持的信條是：‘宇宙間的一切現象都可以歸於整數與整數之比（整數與整數之比即現在所說的有理數）。’即一切現象都可以用有理數來描述…”薈文苑最後說。

…信條：忠實遵守的準則…

…

“他們認為‘任何兩條線段，總有一個最大公度線段。’…”薈文苑說。

…公度和公約：對於兩條線段a，b，總能找到第三條線段c，使得這兩條線段都可以分成c的整數倍，這時我們就說，c是a、b的度量單位，並說a、b是可公約的或可公度的…

…

“整數是計算過程中產生的抽象概念…日常生活中，不僅要計算單個的物件，還要度量各種量，例如長度、重量和時間…為了滿足這些簡單的度量需要，就要用到分數。於是，如果定義有理數為兩個整數的商，那麼由於有理數包括所有整數和分數，所以對於進行實際量度是足夠的…”薈文苑說。

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