不過，站在漢臣角度，匈奴人能從天天想著秋後去搶誰，變成忍耐苦痛寄希望於來世，真是一個巨大轉變，對都護府加以羈縻十分有利誰不希望放養的牲口聽話呢？

蘇武開始明白，任弘為何讓安北都護給暗暗幫那西域沙門彌蘭陀了。

這種人有來世，輪迴業報的宗教對喪失了希望的貧苦窮人，或期盼來世繼續當人生人的匈奴小貴族，確實有很大吸引力，卻與漢人的信仰截然不同。

起碼對蘇武，是毫無吸引力的。

蘇武記得孝武皇帝一生追求的，是飛昇仙界。對神仙學說痴迷不悔，他不僅多次聽信方士的虛言，派人到海外神山尋找不死之藥，還修建了多座高聳入雲的樓館，以便西王母來回，雖然總是受騙上當。

他在孝武身邊做郎時，侍奉於側，聽到孝武與術士公孫卿詼語黃帝鑄鼎登仙之事，漢武聽後十分羨慕，說道：“嗟乎，吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屐爾！”

即便不成仙，孝武對髮妻、長子的態度也與脫舊鞋差不多。

連孝武如此折騰，都不得飛昇仙界引魂上天，普通人就更別提了。長生成仙是奢求，漢人普遍篤信的，還是魂系人間，死後歸於泰山之說。

蘇武見證過很多人的死亡，他父親的，兄長們的，孝武皇帝死時他在北海哭得眼睛流血，還有孝昭的、霍光的、張安世的。

而他的長子蘇元捲入上官桀叛亂被霍光處死，最讓蘇武刻骨銘心，他白髮人送黑髮人，親自佈置了蘇元的墓葬。至今仍記得，鎮墓券上是這樣寫的：“想念苦，匆相思，生屬長安，死屬泰山！”

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