除了手持禮物的尉遲信訶外，他身旁卻還有一個高鼻深目，碧藍眼睛，光腦袋、披黃衣、赤腳纏布的老者，身旁帶著一個同樣裝束的少年。顯然不是于闐人，于闐人種亦是東西混血，與樓蘭頗似。

“都護。”

于闐王子朝任弘下拜，又為他介紹身旁的異邦人：

“此乃罽賓國沙門毗盧旃，也是于闐國的上賓！”

罽賓就是後世的克里米亞，與于闐國只隔著一道喀喇崑崙山口，至於沙門……

任弘這才反應過來，于闐是佛教東傳西域的第一個據點啊，看來大和尚們已經來到此處，但于闐王子引他來見自己是想做甚？傳教麼？

毗盧旃和他的弟子只會于闐話，不會漢話，雙手合十朝他作揖，經過於闐王子一番艱難的轉譯後，任弘才發現一件弔詭的事。

這名為毗盧旃的老沙門，卻不是他印象中的印度和尚，反倒是個……

希臘和尚！

于闐人衣冠的特點是王室冠金箔裝飾的幘，頭後垂二尺生絹，廣五寸，以為飾，其人恭敬有禮，相見的禮儀是跪，其跪則一膝至地。

于闐王子尉遲信訶便對著任弘行了此禮，敬問安好後，講起了于闐建國的傳說。

“于闐乃是佛祖天王之一，毗沙門天之祚嗣也。”

尉遲信訶講述說：“敢告于都護，曾經的于闐虛曠無人，毗沙門天於此棲止。而到了佛滅度後第二百三十四年，身毒的無憂王（阿育王）太子因罪被流放到了墨玉河邊，被西界群下尊立為王。當是時也，也有一位東土帝子蒙譴流徙居白玉河畔，東界群下勸進，又自稱王。”

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