他們暗地裡可能會批評朝政,在著述立說時夾帶點”春秋大義“的諷刺暗寓,可要其當面說國策和大將軍的不是?絕無可能。即便在設西域都護府等問題上,也是派弟子衝鋒陷陣,出了事開除其弟子籍了事。
果然,先前首倡將新年號命名為“元霆”的公羊春秋博士贏公,立刻表態:“弟子們只是受人蠱惑,誤會了大將軍,吾等這就出去將其勸走!“
少頃,當被執金吾包圍的百多名儒生,見到玄武門緩緩開啟,以及自己的呼聲終於要得到朝廷迴應,起身抖擻精神準備舌辯一場時,卻愕然發現,裡面走出來的,是自己那拄著柺杖,氣急敗壞的老師們。
“民性於三,事之如一。父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長,非教不知生之族也,故壹事之。“
“故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也”。
這是儒家“天地君親師”的原則,雖然後世將君排到前面,可實際上,卻是親爹大於老師大於君主。
嘛,畢竟君主只是給口飯吃的老闆,一生可能會換好多個。
而在門戶之見嚴重的大漢儒林,授業恩師一輩子可能就只有一個。
他們中確實有些鐵骨錚錚的愣頭青,不怕官府的鞭笞。
卻怕極了夫子的手杖,罵不還口,打不還手,一陣斥責後,乖乖跟著走了。對博士弟子、如弟子來說,沒有什麼比被開除學籍,趕出門派更羞恥的事了,那在儒林圈子裡是會被人戳一輩子脊樑骨的。
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