貫長卿的另一個弟子解延年聞言大笑：“子少這次卻是料錯了，西安侯雖然年紀輕輕身居高位，可與河間國太子等人不同，是真心向學，他早在長安時，便花了大半年時間，將那些難懂的大篆運用熟練，經傳皆已熟悉，如今來河間，主要是從夫子日夜習得訓詁。”

章句、訓詁、義理，乃是通曉一經的必備基礎，可左傳眼下無章句義理，只有賈誼一百年前作下的訓詁，也就是名詞註釋，畢竟是古文字，語法之類與漢代的通用語也有很大區別，若是連意思都不明白，談何知曉文義。

但賈誼一來文筆好，訓詁也沒有長篇大論，相比於拜入其他家動輒數十上百萬的訓詁，已是極少。

但徐敖還是有些不信，直到跟著解延年步入日華宮的授課廳堂，卻見河間王太子劉元在一旁打瞌睡，一位面如冠玉，頭戴長冠的儒雅君子，正在和老師探討經傳裡的一段內容。

“春秋有載，昭公十七年，冬，有星孛於大辰。十八年則曰：夏五月壬午，宋、衛、陳、鄭災。”

徐敖和解延年不欲打擾，自己找了蒲席跪坐，卻聽這位西安侯已經不必看書，便將傳上的內容說得頭頭是道了。

“針對這場彗星現於心宿，有兩位魯國大夫作過預言，都認為，彗星出現於大火的方位，表示火災將發生在宋、衛、陳、鄭之分野。鄭國人裨灶也如此認為，他對鄭國執政子產說，宋、衛、陳、鄭四國將同日發生火災，如用一種寶物祭神，鄭國可以免災。可是子產不給，還說這樣的一番話。”

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