此語一出，臺下學生陷入了沉思。這個觀點有點新穎，讓人不太好接受。

鄭景練又問道：“老師，您這樣將它們聯絡在一起，是不是有些牽強附會啊？”

“為什麼你會這麼想呢？”

“因為公理一般是很簡單的，公認的東西，如果將經絡穴道的知識都作為公理，這實在是讓人有點不好接受。”

洛紅衣聽到這兒，笑了，問道：“好吧，那我問你，公理是公認的東西，由誰去公認？”

“當然是平民大眾了。”

“你能舉一個公理的例子嗎？”

“這很簡單，比方說等量公理，等量加等量，和相等。”鄭景練說的很隨意。

“不錯，等量公理啊，這是數學中的一個公理吧？那我問你一下，最開始提出這個公理的人，是什麼領域的人？又是徵得哪些領域人的公認的？”洛紅衣反問道。

“這”鄭景練啞然。

“從歷史中可以推測，這個公理提出之時，還沒有進行義務教育，大多數人都沒有經過系統教育。所以這個公理提出者，肯定是數學領域的人。而這個公理，也是經過數學領域人的驗證，之後才作為普遍認可的‘起點’。是吧？”

“是吧”鄭景練回答的不是太肯定。

“同理，經絡穴道方面的公理，是不是也應該醫學領取，確切的說是中醫領域的人去提出，之後由中醫領域人驗證？”

“應該也是吧。”

“那這個理論其實也已經經過了祖輩無數中醫的論證了，當成公理沒什麼不妥啊。”

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