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正文 第982節

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此刻,高嶽害怕他倆會反目成仇,便連說性和情的話題爭論,便到此為罷。

這韓愈還是厲害,其實後世的僧人,並不怕宋朝那些理論水平深厚的儒士,因為他們雖然也排佛,但總是糾結在儒學和佛學道義的辯論上,說白了就是兩種不同思想間的費爾潑賴,誰還怕文人罵來著?可僧人都怕韓愈,哪怕韓愈早死了他們也怕:只有韓愈真正抓住了佛教的痛腳,那便是“禁相生養”,說穿了就是佛教避世,不但對社會不做貢獻,還依靠信徒供養,佔有財富和人丁,是國家經濟的巨大負擔,一旦統治者祭出韓愈的理論,那就是要對佛教磨刀霍霍的節奏。

高嶽打圓場說,將來佛寺也要納稅,僧人也要靠自己養活自己,南方禪宗開闢山林荒地,不也就是為此目的嘛。

由是氣氛才緩和下來,三人走得累,便坐在山崗的一座亭子內,隨行的僕人為他們煎茶解渴。

高嶽飲了兩口茶湯,便悠悠地對韓、柳說:“其實退之對性和情的見解是獨到的,哪個人沒有情呢?”接著他說了句讓兩人震駭的話,“現在若天子派遣敕使來,召本道丟棄淮南,去朝廷入覲,本道是絕不會去的——因為本道多少得罪了天子,本道懼死,也愛家人,既然這個情割捨不下,本道便無法坦然就著德性行事。”

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