【慕德繼容】

《晉書》講述慕容氏乃有熊氏黃帝的苗裔，因仰慕天地二儀之德，繼承日月星三光之容，故姓慕容。此說法早在元代就被學者胡三省質疑，認為是慕容氏發跡後的附會。

老狼也覺得此說形而上學，純粹是為了詮釋慕容二字特意生造。在慕容世家的歷史中，看不出他們對日月星辰有異常的崇拜行為，也沒有發現他們涉及慕德繼容的相關言語。況且，慕容很有可能乃鮮卑語譯音，不能用漢字意義解釋。故，因缺少關聯證據，此說存疑。

【步搖諧音】

有人考證，古語中b與m發音可以互通。他舉例說，唐朝把吐蕃大臣 zhang btsan ba譯為“尚結息贊磨”，透過最後一個字的嬗變得出此結論。老狼以為，這個看法或許對查證慕容根源有些幫助。

日本人白鳥庫吉用比對辦法，考證“慕容”為滿語bayan，意為富裕。臺灣學者劉學銚強調bayan為伯顏，系突厥語頭目；他推斷慕容先祖以伯顏為氏，音訛慕容。如果b和m可互換，以上說法則更為可信；但在證明鮮卑語義符合史實之前，他們的見解仍然只是一種推論。

最流行的諧音觀點，莫過於慕容姓氏起源於步搖。

步搖是一種有垂珠的金首飾。女子在髮髻上插上步搖，“剪荷不似制，為花如自生。低枝拂秀領，微步動瑤瑛”，極盡美感。步搖冠則是一種有垂飾的高冠，用於束髮固髻和修飾儀表。馮素弗墓中有步搖冠的實物。西漢酷吏江充痴迷步搖冠，竟然不顧朝廷禮儀戴著去見皇帝。

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