蘇葵，字伯誠，廣東順德人，成化二十三年進士，授翰林編修，此人曾在多地為學官，曾多次修繕書館書院，其治學嚴謹的態度也為人稱道。他這一來，見到汀州府學子這般浮躁，不由心生惱火，這一怒，無形中給了在場的秀才們一個下馬威。

眾學子為了自己的功名著想，不敢也不能在新任的提學大人面前出醜。

在眾學子躬身行禮時，蘇葵氣沖沖往裡面行去，最後站在最前面的案桌之後，冷冷道上一句：“落座即是！”

眾人這才惶恐不安地轉身落座，剛才為蘭陵笑笑生而爭吵的人此時都低著頭，生怕被蘇葵知道剛才出言爭吵的人就是他們。

但蘇葵似乎並沒有緊抓著不放的意思，而是從懷中拿出一疊紙來，在案桌上平放好，就好像演講稿一樣。

“今日之論，乃格物。”蘇葵上來就將議題所言明，“物有表裡精粗，一草一木皆具至理，爾等以為然否？”

就算有人心裡有不同意見，此時也只能乖乖應是。

這就好像學校校長，兼教授，兼考試出題人、兼批卷人、兼監考官、兼職稱評定人在你面前，就算他放個屁你也要說是香的，更別說蘇葵引用的還是程朱理學的理論，繼孔孟之後第三人朱熹的話，你敢出言質疑嗎？

若真有所異議，你分明是不想進補廩生，養家餬口，更不想鄉試中舉了！

沈溪卻覺得這種格物，不是唯物主義的格物論，比心學還要唯心，說什麼“一草一木皆具至理”，你非要說，我從小草身上看到了不屈不撓，以此來作為至理，未免太過牽強附會，把“至理”看得太不值錢了。

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