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希律家族的幾代統治者在以色列扮演的是什麼角色呢？其實就是羅馬代言人和傀儡政權的頭頭，他們的主要職能就是幫助羅馬人壓迫和剝削自己的同胞，就是藉著羅馬乾爹的權威統治自己的同胞。

對這樣一個將馬卡比王朝肢解，並且充當外族代言人角色的二鬼子統治者，恐怕不管是哪個民族都不會對其有好感。不過反對希律家族統治最積極的還是中下層，尤其是耶路撒冷之外的猶太人和底層猶太祭司，對這個家族是恨之入骨。

比如說耶穌出生的加利利地區，那個地方就是反抗希律最積極也是最強烈的地區。在耶穌殉難之前，加利利就出現過一大批自稱為彌賽亞和救世主的人，甚至爆發過武裝起義，只不過被希律的軍隊和羅馬主子一一剿滅了。

耶穌自然也是不喜歡希律家族和上層腐敗的聖殿祭司以及猶太人公會的，這幾個機構已經變成了羅馬人壓迫和剝削猶太人的工具。而更糟糕的是，這些工具是那麼的有用。

為什麼這麼說？因為從摩西那個時代開始，祭司在猶太人社會中就享有崇高的地位。尤其是所羅門修建了聖殿之後，聖殿祭司幾乎可以說是神靈的代言人，他們是神靈在人世間的喉舌，而猶太人的宗教觀念又是那麼的強烈，以至於這些腐敗的祭司很輕鬆的就奴役了千百萬猶太人。

猶太人沒有辦法反抗神殿祭司的權威，甚至都不敢想這個問題。一直到了耶穌的時代，情況才發生了變化。希律家族的統治核心耶路撒冷依然是聖殿祭司的天下。而在耶路撒冷之外。“鄉下”的猶太人找到了對抗聖殿權威的辦法（這裡必須說一下。聖殿對於猶太人實在太重了，作為上帝在人間的住所，誰掌控了聖殿，誰就獲得了猶太社會中的發言權）。

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