墨家高層閉門討論的那些內容，每一條都關乎到千萬人，關乎到諸夏九州。

大時代之下，沒有人可以獨善其身，沒有人可以置身事外。

細細微微積累起來的波濤，使得許多人的命運不得不和這個時代融為一體，又在這個壯闊的時代下選擇著自己的命運。

“命富則富，命貧則貧；命眾則眾，命寡則寡；命治則治，命亂則亂；命壽則壽，命夭則夭……此王公大臣以愚民之言。這世上，沒有這樣的命。”

“但是不是說人和天下、時代、乃至宇宙就絕無聯絡？如楊朱等人所言，人可以是單獨的、超脫於社會的人？楊朱學派的說法，又該怎麼理解呢？”

沛邑新建的名為庠序的大學校園內的一處房間內，一名墨者正在用一口帶著魏晉口音的泗上話，講述著墨家的《非命》之說。

講學的先生手裡捏著一截石膏筆，背後的木板上寫著幾行字，木板的左右各掛著兩張地圖，一張是諸夏九州的大概，幾字形的黃河十分好認，但其實畫的並不是很完善；旁邊一張則是名為《山海經》的地圖，上面標註著九州之外的土地，有些地方的譯名很奇怪，那是索盧參西行歸來後翻譯的。

已經來到泗上半年的西門彘停下了手中正在抄錄這些內容的筆，微微有些泛黃的紙上留下了許多墨色的橫平豎直的字。

從鄴城來到泗上的這半年，沒有了鐘鳴鼎食的生活，沒有了田獵縱橫的娛樂，反倒讓西門彘覺得很充實和快樂。

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