適整理了一下思路，先問道：“利與害，是可以比較的。如果一個人想要錢，那麼得到錢就是利、丟失錢就是害，這是同一件事上分出的利害。這您是認同的嗎？”

此時百家的辯論，都需要先埋下基調挖好坑，墨家尤其重視。

任克沒有立刻回答，因為他知道墨家辯術的陷阱之多，仔細思索許久後覺得實在找不出太多的毛病，只好說道：“是這樣的，我是可以認同的。”

適又道：“如此。天下貧，則從事乎富之；人民寡，則從事乎眾之；眾而亂，則從事乎治之。能夠做到這一點，您認為這可以算作利天下嗎？”

任克在此點頭，適立刻機會道：“而不能做到這些，相反卻讓天下愈發貧窮、人民越發寡少、政事越發混亂，那可以被認為是害天下。是這樣的嗎？”

因為之前已經定下了利害相悖的基調原則，這時候就算適不問也可以繼續講下去，但他需要讓任克親口說出來。

如果任克不同意，那就等於自己不同意自己之前已經同意的事，因而他不承認也得承認。

看上去這幾句話都是廢話，但諸如辯五十四、墨翟等寥寥無幾的人暗暗點頭，心道這一次，適已立於不敗。

他們眼光銳利，任克還未發覺到他已經掉進去墨者挖的大坑之中，考慮之後也稱是。

適正色道：“那麼，我們就看如今已有的厚葬久喪的規矩，到底能否利天下。先看人民寡，能否讓人民增多。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)