李悝善於評價人，至少對吳起貪而好色的評價相當準確，對民心的把握也超於常人。

他對不瞭解的人，不做評價，也認為無法評價。

所以聽了吳起認為行義的墨者不可用的話後，便問道：“魚為什麼能在水中游動而不會憋死？如果不是魚，是難以知道的。如果是經常餵魚的人，是能夠知道魚的喜好與活動的。你既不是魚，又不餵魚，怎麼能夠知道魚的喜好呢？”

吳起笑道：“我不是魚，也不餵魚，但我知道魚離不開水。那個叫適的，手中有新谷，有稼穡之法，又能做出麥粉豆腐之類，聽說也對天下大勢有所瞭解。若他喜好俸祿，何必行義、何必從墨？只需攜帶新谷、稼穡術前往魏地，必受重用，他豈能不知道？”

“此人已經完全被墨者浸黑了，和禽子一樣，縱然以大夫之位相聘，若不能從墨者之義，必不能來。”

“主上可能行義？可行非攻？可能節用？可願節葬？可能立約法而約自身？況且將來要爭霸天下，不合非攻，這樣被浸黑的墨者必不肯來。這是不需要了解就能夠知道的事。”

李悝思量了吳起的話，稱讚道：“是這樣的道理。如你所說，適這樣的人學於隱士，對於天下必有了解，大夫之位在墨者眼中不過是行義的手段。你比我更瞭解墨者，還請解惑。”

吳起回道：“敢不從命？”

“我知墨者也有編什伍之法、尊法令之說。不知道墨者又和重法之學有何不同？我也聽聞你曾親自為士兵吮毒瘡，難道你這樣的愛人，不是墨者所認為的愛人嗎？”

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