“奴才保證會很習慣，尤其是各種桃花一樣迷人的小點心。感覺用著這個顏色形狀都和桃花一樣可人的小點心，就已經擁抱了‘春天’。”

發現了美食新天地的豫親王多鐸，感覺自己對於前朝文人追求的人生五大樂中的“宴飲之樂”有了理解。不過他們那些自以為清高實則靡亂的宴飲，和皇上這純粹的美食盛宴肯定是不一樣的。

而他自覺對地方官員送上來的小姑娘也沒了以前的濃濃興趣；體會到美食魅力的他對於自家親哥要求的，不能引著皇上對漢家姑娘在意也沒了擔心，包括這一路上因為皇上還沒成人逼著自己做“和尚”的遺憾之情此刻也都沒了。

然而小順治沒反應過來此“春天”非是彼“春天”，他聽到多鐸的感悟笑得一臉純然和欣慰，“各個季節有各個季節美食美景，所以在準備膳食的時候，要儘可能地把當季的視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺都融入進去，盡情地感受天地四時變化，自然萬物的神奇。”

“這也是一種佛道文化，一種儒家的天地人合一文化。把自身置於天地之間的思想理念，其實是貫穿在我們日常生活中的每一個細節。包括滿人的薩滿文化，蒙古人的神學文化都是一個道理，萬宗歸源。”

微醉的多鐸迷瞪著有點發紅的眼睛，似乎聽懂了，似乎又沒聽懂，他想解釋一番他只是覺得果然孔聖人就是有智慧，“食色==欲也”，美食在美人前面。而身體力行實踐的皇上更是有著大智慧，他對於皇上的欽佩又上了一層……。

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