這個問題讓孫鑨很難回答，作為瓊林學派的掌舵人之一，他的話就代表著學派的態度，稍有不慎就會引起不必要的麻煩。他仔細端詳了一番那個發問的儒生道：“你是顧叔時？”

“學生正是顧憲成。”那人有些意外道。

“年前你在國子監一番‘天下為公’的演講，讓本人印象深刻啊。”孫鑨捻鬚笑道：“我想問你是個什麼態度？”

“學生感到迷茫。”顧憲成道：“有時感覺夫山先生說得很有道理，有時又覺著是禍國之妖言。”

“《明夷待訪錄》一書，假託夏商周，尖銳的抨擊時政。”孫鑨緩緩道：“其有言二十一篇，所論涉及君臣軍政，學校工商等方方面面，其有灼灼之言，又有荒謬狂論。至於如何去甄別，不用我再教吧？”

“正因為上面的一些論斷，並不違背邏輯，學生才感到迷茫。”顧憲成問道：“如果真像夫山所說的，那我們忠君豈不是錯的了？”頓一下道：“十六年前，學生在北京國子監，聽過那次著名的三公槐辯論，當時溫陵先生的發聵，令學生震撼不已。後來又看了夫山先生的書，學生真有些不知該如何去做了。”

“我瓊林學派，講的是學術自由。如何去做，這不是我能教你的。”孫鑨緩緩道：“如果你感到迷茫，不妨拋開書本，下山遊歷一番，看看世道究竟如何，也許就不再迷茫了……”說這話時，他的目光不由投向遙遠的天際，心中不禁暗道，江南，你現在在哪裡？究竟想通了麼？

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