【●日本的創世神話】

日本很可能沒有本土獨立產生的文字，一直到三世紀邪馬臺國時代，才開始從中國輸入漢字以記錄語言。公元405年前後（舊論為283年），百濟（朝鮮半島西南部的古國名）五經博士王仁來到日本，嚮應神天皇獻上鄭玄注的《論語》十卷和《千字文》一卷，應神天皇使其為太子菟道稚郎子的師傅，學習中文典籍——這大概是漢字在日本上層廣泛被學習和使用的開端。

日本人一直沿用漢字作為正規的書寫文字，即便今天直接注音的平假名和片假名，也來源於漢字中草書和楷書的部分偏旁。現在日文中的漢字，往往一個字有兩種讀法，就是所謂的音讀和訓讀，訓讀的來源是用日本本土語言述說漢字的字意，而音讀則是用傳來的漢語發音直接閱讀漢字——因為傳入時間的不同，故有古漢音、吳音、唐音等區別。

因為缺乏本國文字，因此日本上古歷史只能根據考古發掘來假想，或者配合後世乃至別國的文字記載來倒推，其不準確性是可想而知的。下面，咱們就以日本的神話傳說和考古發現為基礎，來大致推理一下可能的情況。

日本的神話時代，主要記載於以漢字拼寫和音的《古事記》和純粹漢文的《日本書記》這兩本書中。兩書皆成於八世紀初，所以對比《荷馬史詩》一類成型於野蠻時代的作品來說，真實性當然不會很高，甚至可以說百分之八十都是贗品。尤其如果對照兩書成就前後的政治環境，就很容易找出哪些部分肯定存在著故意的編造和歪曲——這是後話，暫且不提。

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