“世孫，如今東寧的學校制度是陳參政當年建立的。”前招討大將軍幕府推官，現任正四品大理寺少卿、學校司司官的陳克峻算是明鄭政權中少數能文能武的幹才，鄭克臧將他簡拔到這個位置也正是看中了他這一點。“分蒙學和太學兩級，童子八歲開蒙，而後經州試、府試和院試入太學就讀，待太學肄業後在委以官位。”

對於陳克峻介紹的這些，鄭克臧其實都瞭如指掌，若不是陳永華建立蒙學，恐怕他的童子營的教學任務就不會這麼的輕鬆，因此對於自己這位岳父的超前意識，鄭克臧向來是佩服不已的，不過時移世易，隨著東寧戶籍人口的增長、拓殖區的擴大，以前區區二十八所蒙學就顯得不敷足用了。

“陳卿，新增的二十所蒙學的師範、教授都安排齊了嗎？”

“已經從來臺計程車子中挑選了四十人，另外從透過州試、府試的東寧本地士子中挑選了六十人。”在東寧，蒙學的師範、教授也有八品的職司和補貼，因此陳克峻並不愁找不到合適的人選。“不過他們對蒙學以古六藝為宗旨還有些不以為然。”

“怕不單單是他們吧，就連原來二十八所蒙學的教授、師範們也有些不滿吧。”鄭克臧輕笑道，所謂古六藝是指禮、樂、射、御、書、數，而這個時代流行的六藝是指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋，因此不少蒙學的師範恐怕連數都不能很好的掌握，更不要說射、御了。“卿要切實跟他們說清楚，射乃磨練心志，御乃強健筋骨，至於數，做官不知數，那就只有被小吏矇蔽一途了，餘可不要這樣的親民官。”

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