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第五卷 飛天篇 第一千一百二十三章 制度(一)

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這一次四個人確實都被嚇了一大跳,如果這一番話是從任何一個官員口裡說外來的,都會被視為是大逆不道,因為君主掌握絕對權力,在這個時代絕對是天經地義的事情。哪怕是黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想成就,己經達到這個時代中國的最高峰,哪怕是他們的思想中都包含了一定的民主思想,那怕他們的思想中對皇權都提出過一些批判,但絕對都沒限制皇權,架空皇帝的意思。

就是另一時空裡,對皇權的批判最為嚴勵的黃宗羲,但對皇權的限制,也不過只是提出“古者以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”而在這一點上,和過去的思想者並沒有太大的區別,說白了仍然是把控制皇權的希望寄託在皇帝的自我意識上。

但這番話由商毅說出來,就完全不同了,因此幾個人一時都有些不知所措,心裡又是惶恐,又是驚訝,多少還有一些期盼,而且誰也不敢接嘴,一時整個大廳裡都靜了下來。

商毅當然也知道,限制皇權的思想在這個時代的中國絕對是石破天驚一般,也不指望他們能夠馬上接受和消化,接著又說道:“幾位先生都是才學足備,熟知經史之人,應該知道,自商周始,上下四千餘年,我中華經過了二十二朝更替,然而歷代以來,治世少,亂世多,明君少;昏君、庸君多,何也?”

當然他也不指望幾個人能說出自己滿意的答案,接道:“各位也許都能想出許多的原因,但最重要的一點,就在於君權無限。因為皇帝擁有絕對的權力,沒有任何的限制,因為就可以把國家和人民做他一個人的私產,供他一人的亨樂,如果是遇到明君、賢君,或許還能有所剋制,但若是昏君、庸君則是為所欲為,無所忌殫,以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人,亦無不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。於是屠毒天下之肝腦,敲剝天下之骨髓,以博我一人之產業,奉我一人之亨樂,視為當然。”

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