“現在要走哪條路？是進入士族地主階級，還是直接跨入庶族地主階級？”王揚喃喃。

兩條路，兩個方向，但兩個方向都不好走，畢竟王揚是個現代人，還是個文科生，歷史想不學好都難。

但他能學好歷史，不代表他一定能判斷出該走哪條路。

按照歷史發展，這會兒應該進入士族地主階級，因為歷史是一部循序漸進的文化，一口很難吃成胖子。

但士族地主階級的弊端不用說了，一樣是壟斷特權，反彈極大。

王揚估摸著自己活著的時候，還能把弊端壓住，可他哪天去和黑白無常聊天去了，那可就不好說了。

他是絕不能容忍自己辛苦建立的文明部落，在自己不在了以後，分崩離析的。

可是他又不可能解決這個弊端，這個弊端不是靠規矩舉措可以解決的，無論什麼規矩都可以鑽空子。

要解決這個辦法的，便是掌握人心，必須所有當官的人，不僅有能力，還得有高尚的品德。

德才兼備，極難！老祖宗有沒有嘗試過這類的辦法？有！

漢代就有這樣的規定，一個人要當官，首先要有德，有了德，就有了做官的資格，有了才，就可以隨時做官。

那要怎麼樣才算有德呢？就是有高尚的道德品質，首先，必須是個孝子，然後識大體，明大義。

那麼就算這個人有德，那要怎麼樣才能讓別人知道他有德呢？

漢代的辦法就是舉孝廉，讓各地的地方官推舉本地有德行的人，表彰一下他的高尚道德品質，發個榮譽證書，三好學生。

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