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第二卷 發展與繁榮 第四百四十五章 路在何方

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這個改變其實很簡單,那就是開始發放物資,開放個人私有概念,哦不,他們已經有了這個概念,並且向這方面做著嘗試,那個礦十一就是個例子。

他做的不是開放個人私有概念,而是引導這個概念,也就是所謂的“漲工資”。

這就等於發給眾人用不完的多餘物資,讓他們有自由支配的可能。

可以想像,如果把這個想法說出來,固執己見的驅趕者等人會怎麼想。

他們會想,不去懲罰那個礦十一也就算了,居然還給每個人發多餘的物資,那不是腦子被炮打了嗎?

估計骨學家又會冒出來,罵王揚敗家子,恩,守倉也會跑出來罵王揚敗家子。

但是這件事肯定是要做的,俗話說得好,水能載舟,亦能覆舟,這個大同社會一定是不可能繼續下去的。

那樣只會引起越來越多人的不滿,慢慢積累,怨氣加深,最後爆發出無比恐怖的威勢來。

到了那時,做什麼都為時已晚。

這種社會改變,是普通人為了更好生活的時代變遷,在擁有書本荼毒人類思想的年代也同樣不能阻止。

中國古代的那些百家思想夠厲害了吧?

所有思想的出發點都是為了統治服務,把百姓牢牢的抓在手中,死死的陷在觀念中,所以傳播的文化中,不管是什麼儒家思想還是黃老之學,都會帶著傳銷般的“洗腦”。

尤其是那些書籍,只要是個從小讀書的傢伙,一洗就是一輩子的腦,從小洗到老,也不怕洗成白痴。

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