《皇明祖訓》作為朱氏家法，同時也是國法。不同於趙氏將家法藏在深宮不為外人道，《祖訓》早在太祖朝就刊行天下了。這無疑給了文官一柄利劍，用來糾正皇家子弟，尤其是皇帝的行為規範。

對於朱慈烺而言，《祖訓》中切身相關的只有兩條。其中一條是保護傘，即皇太子在外，皇帝不能捉拿問罪云云。另一條卻是鐐銬，即十五不可征伐之國。

不過關於第二條，卻也不是繞不過去。想太祖高皇帝將安南列為不可征伐國，但到了成祖時候就將安南納入了版圖，設立交趾布政司，派官治理。大名鼎鼎的解縉就曾去交趾做過縣官。當然他是因為朝爭失敗被貶謫的。

朱慈烺自己其實也做過這種事。

那便是琉球。

《皇明祖訓》中羅列了兩個琉球為不可徵國，其中一個是王子及陪臣之子入太學讀書的大琉球，這顯然是指琉球群島的三山王國，因為臺灣還不存在“王子”，更沒有人來大明留學。

另一個便是沒有朝貢往來的小琉球。

無論哪個琉球，都是不可征伐之國，也就是大明基本不干涉的外邦。而朱慈烺給小琉球換了個“臺灣”的名字，便可以名正言順地出兵東海，而朝臣們對此也是漠不關心，就連江南報紙也沒有發出讓人不愉快的聲響。

當然，這也可能是因為收復臺灣主要與福建勢家有關，他們或是屈服於皇太子的淫威，或是看到了臺灣開埠之後的好處，都沒有理由到處嚷嚷。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)