在觀世音菩薩公開出靈物清單和部份修復靈脈之法後，這一次法會的正事部份很快就結束了，只不過各個靈山法主並未離開，而是繼續留在神木靈臺上，彼此交流佛法心得，以及商量該如何應對此事。

雖然已經知道了修復靈脈所需的靈物是什麼，但因為觀世音菩薩並未公佈每種靈物所需數量，所以各個靈山法主心中依然是忐忑不安。單單以這些靈物種類來看，除了少數幾種靈物頗顯稀少以外，絕大多數都是一些普通的靈物，但其中卻又以崑崙仙境和魔界出產的一些特有靈物佔據多數，這些靈物每個靈山法主手頭上都囤積了不少，只不過囤積得再多也經不起沒有補充的消耗。

在絕大部分靈山法主看來，修復靈脈所需靈物必然數量龐大，以他們自身的資源很可能無法應對這筆付出。如果不修復靈脈的話，他們的靈山便名存實亡，他們所擁有的一切也同樣如鏡花水月般再不存在。其實他們也同世俗人一樣，一旦享受到了勢力給他們帶來的好處，讓他們再變成一無所有的散修，這是他們死都不願意見到的。更何況他們的道統傳承全都依附在靈山之上，失去了靈山，也就等於他們失去了道統，這足以讓他們元氣大傷，甚至可能跌落一兩個境界。

修復靈脈的諸項事宜已經不是在場各個靈山法主所能做出的決定了，為此他們紛紛施法，傳信回到各自宗乘，把事情如實稟告，將決定此事該如何處理的決定交給了各自宗乘的大法主。只有少數在宗乘內比較強勢並且資源頗多的靈山法主已經做出了決定，並且開始聯絡菩薩乘，著手開展修復靈脈一事。只不過修復靈脈並不像是表面上聽到的那樣簡單，就算他們付出的靈物齊全，還須在須彌靈山內找出與之靈山相對應的靈脈祖根，然後兩邊同時修復方可完成。這樣一來，這些靈山法主就必須向菩薩乘完全開放字跡的靈山，而且對方在修復靈脈時做什麼手腳他們也不一定能夠知曉，這也使得這些強勢的靈山法主在瞭解得更為詳細的修復過程後，變得有些猶豫起來。

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