蔥嶺，在漢代之前稱為不周山。

《山海經·大荒西經》有這樣的記載：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

春秋戰國時期的楚國大詩人屈原在他的《離騷》中就有“路不周以左轉兮，指西海以為期。”的句子。

《淮南子?天文訓》則對不周山之“不周”，作了更為神奇的描述：“昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

從這些古人描述之中可以得知，在漢代之前，中原人大體上都認為蔥嶺是大地的盡頭，過了蔥嶺便是一片虛無，或者認為蔥嶺根本就是不可逾越的。

也難怪古人會這麼認為，楊逸他們南度珍珠河後，走的圖魯阿提達坂山口，這裡大致上已是蔥嶺和天山山脈的結合部，經行處仍是群山起伏，連綿逶迤，雪峰群立，聳入雲天；山間道路崎嶇狹窄，有時一邊是絕壁屏立，一邊中萬丈深淵，僅可供兩馬平行，路面凹凸不平，但路面的石塊卻被千年來過往的商旅磨得很光滑，稍為不慎就可能滑入深谷，萬劫不復。

山間到處是奇山怪石，奇花異草，而且特別多野蔥，這大概就是蔥嶺名字的來歷。

當地有一首民謠：一二三雪封山，四五六雨淋頭，七八九正好走，十冬臘月開頭。（為啥文字中八九都要遮蔽呢？----阡陌居煙幕問）

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