陳克對於馬克思理論裡頭關於人類社會發展階段劃分是持懷疑態度的。與很多持同樣懷疑態度的青年一樣，陳克認為奴隸制度、封建制度、資本主義制度，這麼一個人類發展的階段並不合適中國。中國的大規模存在奴隸制度的時代也不過是夏商周，即便是那個時代，奴隸階層也從來不是一個獨立的階層。人身隸屬關係在中國可以說是源遠流長，但是奴隸制度從來不是社會主導。夏商周是以“士人”“國人”“野人”為主要政治權力等級的劃分。而到了春秋戰國時代，這種劃分也就僅僅是表面意義上的事情了。百里奚先是在虞國當大夫，虞國被晉國滅掉，他又在晉國當了奴隸，最後在秦國當了大夫，被稱為“五羖大夫”。因為百里奚從晉國跑去楚國，秦王用了五張黑羊皮贖回了百里奚。

如果上層如此，還能當個特例。宋國有一次打了敗仗，將軍帶著敗兵回國都，修城的類似奴隸身份的那些人居然唱著歌嘲笑這群敗軍之將。中國歷史中，身份上有奴隸，但是馬克思說的那種奴隸制度，在中國並未存在過。

至於封建制度，中國真正的分封制度，是夏商周時代。秦始皇統一之後，分封在中國歷史中從來不是一個常態。而且分封制度之後都是一次次的削藩。大一統的中央集權制度才是中國的傳統。而這種制度馬克思根本沒有描述過。

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