曹操在世時，即為先祖曹參立廟，稱“始祖”，上其父曹嵩廟號為“太祖”，諡稱“簡皇帝”——諡法雲：“一德不懈為簡。”曹髦繼位，安葬曹操，群臣奏上，請立“高祖廟”，諡號為“武”——諡法雲：“克定禍亂為武。”又云：“剛強直理為武。”聽上去比曹嵩的諡號要靠譜多了。

至於曹操的祖父曹騰，因為是宦官的緣故，乃未建廟立諡。

是勳在曹操的葬禮上，遇見了柱國夏侯惇，面色蠟黃，病懨懨的，被攙扶著列於群臣隊中。其實夏侯元讓有一半兒是裝的，他確實宿疾難瘳，但根本到不了無法理事，連走路都要人扶的地步。故此葬禮畢，二人並車而行，是勳就湊過去低聲問他：“元讓何所慮耶？”你裝病不出來管事兒，究竟在擔心些什麼呢？

夏侯惇淡淡地回答道：“近日讀馬伏波傳，因惜臺上無名也。”

馬伏波就是馬援，自西州起家，後歸漢光武，功勳卓著。不過這傢伙的結局不是很好，二徵嶺南，中疫而死，但在他死前就受到耿舒等人誣陷，導致光武帝收其新息侯印綬，家人竟不敢厚葬。後來明帝繼位，造雲臺，張掛二十八功臣畫像，偏偏就缺了馬援，東平王劉蒼問之，明帝笑而不語。

後人揣測，那是因為馬援之女為明帝皇后，為避椒房之嫌，故不得列位“雲臺二十八將”耳。要說夏侯元讓也是隻多產兔子，共生九子四女，曹操在世時即指定其幼女為皇孫曹髦之妻——雖然差著輩分呢，但當時人還真不在乎這個。雖說曹髦未冠，還不到大婚的時候，但這樁婚姻就理論上而言，終究是不會落空的。

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