是勳野心不小，雜念也不少，距離關靖所說的“無私”境界，差了有十萬八千里去，但他在曹家陣營內始終與人為善，輕易不願跟人起衝突——即便早就知道將來會叛變的比如陳宮等角色，也不過儘量敬而遠之罷了。然而有人群之處，必有矛盾，有衝突，有傾軋，想躲是躲不過去的，在是勳看來，簡直是“閉門家中坐，禍從天上來”，也不知怎麼的，膝蓋就中了一箭了……

此前在許都的時候，他聘請關靖當自己的政治鬥爭老師和參謀，多次與關靖閉門密談——偶爾也會叫上諸葛亮——分析當前的朝局、黨派之爭，以及自己遭謗受毀的來由，自己應當擺正的位置，倒是獲益匪淺。

曹操集團內部最大的兩個政治派別，就是“汝潁派”和“譙沛派”，前者傾向於世家大族，以儒學之士為主，後者傾向寒門庶族，以軍功貴族為主。是勳雖然從立場上比較偏向後者，但起初並沒有明確加入，算是一個“逍遙派”。只可惜“逍遙派”當不長久，很快就遭受到了來自“汝潁派”方面的暗箭。

他為河東太守，建議曹操收其兵權的，首推荀彧荀文若，而荀彧正是“汝潁派”的領袖人物。後來做幷州刺史，掀起輿論風潮，迫使他主動辭職的，事後探查起來，也大多出之於“汝潁派”。這其中當然有純理念而非功利之爭，比方說在幷州收攬鮮卑，還認是魏為假子，會對此表示異議和不信任的，當然主要以傳統儒士為主——也就是“汝潁派”的基本盤——而軍功貴族，對此是不大在意的。

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