是勳、孫資、張羨、桓階正在室內密商，突然一個人衝將進來，大呼：“不可興兵！”倒真是嚇了眾人一跳。是勳定睛觀瞧，只見此人穿著士人裝束，但面色黧黑、皺紋密佈，鬚髮花白，卻更象田間的老農——這又是誰了？

就聽張羨呵斥道：“仲景，不得無禮！”隨即轉向是勳，深揖道：“此舍弟張機也，無狀至此，還請侍中寬宥。”

張機……仲景？！是勳不禁瞪大了雙眼——原來是他，原來這便是“醫聖”張仲景？千古之謎，遂一朝得解！

張仲景乃漢末名醫，與華佗同享盛名，尤精內科，著《傷寒雜病論》，確立了辨證論治原則，故此被後人尊為“醫聖”。然而與華佗不同，此人在《後漢書》、《三國志》等正史中皆無所載，其名始見於西晉王叔和的《脈經》，事蹟散見各書，全都真偽存疑。

尤其是，唐代甘伯宗《名醫錄》中說他本名張機，曾舉孝廉，官至長沙太守，考其事蹟，應在獻帝之時。然而查考各書，獻帝時初任長沙太守為孫堅，後為蘇代，蘇代之後為張羨、張懌，其後韓玄於建安十四年降劉備，後有劉備所署廖立、孫權所署魯肅、呂蒙，其餘年代不詳者有宗慶、樂仁、徐和等等，卻並無張機之名。

所以比較普遍的有兩種說法：一是張機即張羨，因為張羨之字不傳於世，而仲景之字與“羨”字相合；二是在張懌和韓玄之間，為劉表所署，在郡時間不長。

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