幾日前皇甫岑便在安邑城外的一片小樹林內搭建起講壇。

講壇整體呈U型結構。U型當口，是三米多高的拾階，類似天壇模樣的高臺。高臺上，遮雨蓬、長椅、矮凳，競相交錯。最為突出的是高臺正當中的高腿案牘，案牘上疊放一摞一尺高紙書，紙書旁邊又擺放三五卷竹簡。案牘另一側，一硯臺，兩隻筆，與書簡相呼相應。高臺之下，左前、右前、正前合理擺放的石凳、木凳。這些石凳、木凳四條細腿，都是敲入地下尺許，固定安置。高臺正前方，也擺放著一副高腿案牘，只是與高臺上不同，這副案牘，空空如是。

U型結構外圍，是已經挖掘完根基，看樣子是要豎起高牆，現在卻是沒有豎起。

講壇最外圍，是一塊等人高的石碑。石碑平滑無刻。上面什麼都沒有。皇甫岑的本意是要在這上面貼上類似洛陽城的宮門抄，用來告之一些內容。

皇甫岑要在河東開壇設學的訊息早早便傳了出去。卻是皇甫岑刻意為之。

當講壇開講的第一日，便聚集了河東郡，甚至三輔京畿重地的學子。主要分為兩派，一派是士人太學子弟，他們本著看皇甫岑笑話的態度前來聽課，順便想給皇甫岑提幾個問題，讓皇甫岑難下臺，也好報昔日皇甫岑在涿縣、蔡府、太學三地痛罵名士之仇。而另一派人比較少，他們大多是北地邊塞的寒士，也有鴻都門下的親朋好友，都聽皇甫岑在北地八百破十萬，高歌《白馬篇》。這樣的白馬都尉究竟是什麼樣的人，學識究竟如何。總之不管這兩派系學子的心態是如何，他們都是慕名而來。

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