百家爭鳴？呂哲還真沒見過百家一同競爭是個什麼樣子，且隨著戰國結束學派也消亡了不少，他就是想湊齊百家也湊不齊。

儒家？商家？墨家？雜家？詩家？陰陽啊、縱橫啊、兵戰啊、林林總總，現在能數得上的也就不到二十個學派，其中商家和墨家算是最勢微的兩家。

墨家的教義不被接受純屬是跟不上社會變遷，商家更多的是自己找死了。

奇貨可居的那位算是把列國王室給嚇慘了，秦國當政的那位到底是不是趙氏贏姓現在還有人在說閒話，始作俑者正是出自呂哲五百年前……還是兩千年前來著？算了，不管多少年，自呂不韋從一介商人成為秦國相邦，後為秦國權臣，再搞出一個什麼假父，商家自此算是徹底的倒黴了。

現今來到南陵城的學派不少，不過不可能是要前來投靠，他們就是想就近觀察一下呂哲這個新近崛起的諸侯是個什麼樣的人。

呂哲崛起需要很多人的承認，一些鼓吹自然也是必不可少，那麼出資資助一些學派成了能收買輿論的有效手段。

“估計到時候擠在一塊是爭吵居多。”蒯通的神情有一種莫名的興奮，他指向被劃為學宮群的工地：“主上規劃的學堂間隔都比較近，又是採取混合教學，同一幫學子能自由的選擇求學於哪個學派，到時候有得鬧了。”

其實現在在南陵城的學派以儒家的人最多，這裡面當然是因為叔孫通的廣招黨朋，他們藉助於呂哲需要有人編制禮法的便利，一個個都擔著這樣那樣的身份。

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