趙錢孫李，周吳鄭王。

馮陳褚衛，蔣沈韓楊。

沒錯。

黃一凡所說的一門關於姓氏的學問，便叫做百家姓。

當然，百家姓說是百家，但收錄的姓氏並不只有100個，在最初的版本里面只有441個，後面又增補到了568個。其中單姓444個，複姓124個。因為百家姓成書的時間是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓趙，所以，當時百家姓排在第一位的便是趙。

開啟文件，黃一凡便在文件上面寫著百家姓。

雖然百家姓說是一部書，但其實內容也就幾百個字。僅僅只用半個小地，黃一凡便將其寫完。

與之前的《聲律啟蒙》一樣，黃一凡並沒有將《百家姓》直接編輯成冊，而是先發在紙質紙介以及自己的微博當中。畢竟，《百家姓》雖然是前世著名的啟蒙之學，但《百家姓》作為啟蒙名著《三百千》裡面的其中一部，也是最具有爭議的一部。如果一來就直接印發到課本，恐怕爭議性會很大。

事實上，正是如此。

《百家姓》不比《聲律啟蒙》。

《百家姓》也不比《千字文》《三字經》。

當黃一凡將百家姓發表出來之餘，爭議瞬間就已產生。

“百家姓？”

“看起來挺好玩的。”

“趙錢孫李，周吳鄭王，讀起來朗朗順口，很容易記。”

百家姓雖然在開始之初的確讓人眼前一亮，不少關注黃一凡的朋友都覺得《百家姓》寫得非常棒。他不僅將我國所有姓氏合在一起，而且還採用了押韻的方式進行排序。讀《百家姓》就像讀詩，即有詩意，又記住了中華幾百個姓氏，可以說是寫得非常不錯。

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