《君子吟》是宋朝“邵雍”的作品。

邵雍這個人在前世很多人不熟悉，但研究儒家思想的人就會知道，邵雍其實是北宋五子，也是宋朝理學的開創者之一。

什麼叫做理學，這個說起來複雜，簡單的說可以將理學認為是道學，此中的道不是道士的道，而是道理的道，或者道德的道，大道的道，也就是說道理的學問，其實也是一種哲學。

為什麼會有理學這樣的學問產生？

因為隨著儒家學問傳至千年之後，人們對於儒家學問已經越來越為的陌生，甚至是懷疑。於是，這個時候有一些儒家繼承者，他們便融合儒家，道家，佛家，三家為一體，創造了理學。用講道理的方式，繼承與全面發展儒學思想。

又因為理學是一種非常完善，也是一種非常嚴謹的學術。至開創以來，理學經過一系列大師發展，成為了中國最為精緻，也是最為完備的理論體系，對後世影響非常之深。

邵雍的這一篇君子吟，正是理學的代表作品。

他將一系列儒家經典，轉化為道理，勸導與告誡眾人。

正如開頭第一句所說的，君子與義，小人與利，其實來源於論語的君子喻於義，小人喻於利。

世界什麼最大，道理最大。

很顯然，這種講道理的理學一出，立即獲得了君王的認可以及民眾的擁戴。於是，君子吟雖然看起來不像是正統的詩作，但因為這一篇詩作講的實在是太有道理，一時倍受眾人推崇。

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