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第十四卷 遠征高句麗 第1061章 禪讓制的前世今生(三)

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王世充緩了口氣,對著一邊傾聽,一邊凝神思考的魏徵,繼續說道:“這時候軍事首領就不止是一個組織大家打獵的作用了,可以直接分配食物,甚至處死不聽自己號令的人。”

“人一旦擁有了這樣的權力,那就不想放棄,象堯和舜都是不想放棄自己的權力,而禹則更進一步,只怕他早就作了安排,讓自己的兒子提前接班,掌握軍權,這樣不僅自己一生可以掌權,還能讓兒子繼續掌權,這就是禪讓制被血緣傳承製真正取代的根本原因。”

魏徵點了點頭:“確實如此,其實天地萬物,都有私心,就連那些野獸,也都會向著自己的孩子,幼崽,而很少會去照顧種群裡的其他幼崽,牛羊的小崽子,眼睛都不睜開,也會跟其他的兄弟姐妹們去搶母親的乳頭,這些才是天地萬物的本性。”

“上古先民之所以看起來無私,只是因為條件艱苦,非同心協力無法生存罷了,一旦條件改善,有了主公您說的這些什麼剩餘產品,那麼權力就變得有用了,人也會有私心,首先就是用權力來確保自己,佔據更多的利益,不僅要自己這輩子佔,還要子孫萬代佔著,大禹和夏啟不就是這樣想,這樣做的嗎?”

王世充微微一笑,說道:“玄成,你說得對極了,人的私心,是隨著剩餘產品的出現而出現的,從此就有了等級,有了國家,一直到現在,即使現在的天下,不能提以忠為本了,因為改朝換代過這麼多次,每一次都是作為臣子以下犯上,儘管歷代開國君王都極力美化自己,把自己打扮成弔民伐罪,推翻暴君的英雄,但仍然改不了反叛的名聲,忠既然不可取,就只有強調孝了,所以皇帝是家天下,而普通人家也是傳子傳孫,這才是我們這個時代的傳統,對嗎?”

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