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第十四卷 遠征高句麗 第1060章 禪讓制的前世今生(二)

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王世充把這些後世裡中學政治課本里的內容信手捻來,可魏徵卻聽得如天方夜譚一樣,即使睿智如他,也不可能有超越這個時代的思想和見識,他點了點頭,說道:“這個,所謂龍生九子,各有不同,即使是同樣的一群人,也有能力高下之分,我想,就象那些草原上的蠻夷部落一樣,有能力,強壯,聰明的人,總會脫穎而出,受到大家的擁戴,最後成為部落的首領吧。”

王世充點了點頭:“正是如此,玄成,所以說最早的權力,不是什麼狗屁騙人的君權天授,而是純粹的能力過人,誰能團結和組織大家,打獵打得又多又好,讓大家夥兒吃飽肚子,誰就是首領。”

魏徵笑道:“不錯,就跟草原上最初始的那些遊牧部落一樣,不是靠著血緣和傳承,而是看誰最有本事,最能讓大家吃飽穿暖,那就能讓人擁戴,這就是早期的,最原始的軍事首領制,只不過這一制度很快,就會變成傳子傳孫的制度。在草原上,弱肉強食,人的壽命又短,往往死的時候才三四十歲,兒子尚未長大,所以很多是讓成年的,強壯的弟弟來當這個首領,這是他們和中原風俗不同的地方。所以我們中原人說他們匈奴,突厥人人面獸心,無禮義廉恥。”

王世充笑道:“可是我們中原最早的三皇五帝那時候,上古的神話時期,也就是跟現在的這些突厥人沒啥區別,活著就是為了生存,生存就是為了活著,每天所求,無非吃飽肚子罷了,沒太多對權力的想法,部落裡的男女,只想著跟著一個有力的首領,有肉吃,所以從三皇到五帝,所有的這些部落,都不是傳子傳孫或者是傳兄弟的世襲制度,而是能者而上,全看實力。”

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