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第一千一百二十一章 三國演義還是四國象棋

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什麼叫優秀,在不同領域肯定有很多不同的標準,但石澗仁毋庸置疑肯定是優秀的,他好學勤奮、專注敏銳,待人溫和磊落,但這樣的人在體制內能不能生存?或者說像他這樣實際上外圓內方銳意進取的理想化能不能生存?

優秀生存的土壤應該是充滿公平競爭的機會,競爭越充分就越多選擇機會,也越發的會促進優秀人才不斷強固自己的能力,這是良性迴圈。

可體制首先強調的就是制度框架跟權力,會自然而然的按照權力資源佔有量分排座次,就像條食物鏈,底端的必須效忠依附上層,人品正不正,技術好不好反倒是其次了,挑戰規則的做法,那就是在否定這個體系內所有人的人生。

而政府意識主導社會的後果就是,中國整個社會就是權力架構,進而很難包容那些個性特異、出類拔萃或者充滿叛逆精神的不一樣人生,包括石澗仁這樣清心寡慾的生活方式都會被視為異類。

所有中國人在長大成年的過程中都被反覆灌輸不要異於常人,長輩們經常在耳邊唸叨槍打出頭鳥,出頭的椽子總先爛。

所幸石澗仁恰恰錯過了這一段,他是按照老頭子理想中的謀士加中國古代文人氣質培養的結果。

不重要不相干的事情唾面自乾都無所謂,對自身利益漫不經心能解決基本吃住就好,但涉及到原則性的東西,鋒利得跟刀一樣強硬,磐石一般堅硬頑固,而且不會隨著歲月變化,把自己磨得圓滑無角,這也是他儘可能杜絕任何外在享樂的原因之一。

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