聽了徐平的話，趙禎點了點頭，確實是這個問題。如果劉三嘏只是跟公主有矛盾，而沒有任何作奸犯科的地方，在契丹面臨生命危險逃到宋朝來求庇護，宋朝不管不顧地把他送回去，難掩眾口，難平民心。

徐平道：“劉三嘏，本河間府人氏，其先沒入契丹，流落北地。舉進士，契丹聖宗喜其才學，妻之以女，為契丹附馬都尉。是以，不可單純視劉三嘏為契丹之民，不然則易失河北人心。百姓淪落異域，生活安樂，朝廷亦為之喜。艱難困苦，甚或身被刀兵，朝廷伸手可援，救其性命，豈可置之不理？此天下之義，義不可失。”

劉三嘏並不是契丹土著，他祖上是河間人，因為各種原因流落到契丹。契丹獲得幽雲十六州，這種人非常多，契丹統一稱為燕人。包括契丹治下的漢人，還有一小部分如渤海人等其他民族。這些漢人歸宋朝，應該是算作為歸正人的，並不是簡單的契丹人來逃。

既是政治犯，又是歸正人，所以劉三嘏不能夠簡單地遣送回契丹。不然，宋朝就失了幽雲十六州的人心，對將來恢復舊地不利。而且不收劉三嘏，還會讓河北之民心寒。出於道義，如果劉三嘏不是歸正人，或者說不是漢人，宋朝處理的手法就簡單一些。可以讓契丹約定人回去之後，不殺，不處以重刑，形成明文，再把人遣返。

呂夷簡道：“昭文相公說的是，劉三嘏本是漢人，有難來歸，豈可置之不理？此內外有別之大義，大義不可失！”

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