自第一天的大朝會開始，朝廷人事便就進入了劇烈的動盪期。前一段時間的穩定，只是在等著徐平回朝拜相，獲得大家的認同後，由徐平來定。經過廷辨，穩定了人心，誰該上誰該下，誰該去誰該留，就要有結果了。

以前徐平總有一種誤會，自己能夠飛速升遷，是趙禎賞識自己。等把道理想通，才知道是自己想多了。這天下就他最能幹，宰相他不來當誰當。

盲目相信為神，信而生疑為鬼，這本是文明體系中用來指學習的階梯，人進學解惑的過程的。文化中的學是解惑，而不是學知識，對自然的探索這個時代還沒有成體系，自然科學如何學習的體系並沒有建立起來。

理通為儒，通的是什麼理？當然是道理。就是天地道德那一套的理，貫穿於整個的政治和文化中。對於自然的神和鬼敬而遠之，是因為對自然的認識不夠，人可以認識，則人心中的神和鬼不應該存在。所以關於人的政治和社會中，所有的惑都可以解。

有惑不能解為疑，有疑就生了人心中的神和鬼。讓人無疑為信，信而用之為任。為什麼用這個人當這個官，那個人當那個官？是因為信任。用人不疑，不是說讓你當了這個官就盲目相信，有疑就問出來，解心中之惑，這就是廷辨。

當這一套關於人的文明體系失去，人與人之間的信任也就不存在了。要麼就是當作神來對待，盲目相信。要麼就是當作鬼來對待，信而存疑。所謂疑心生暗鬼是也。

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